Asjemenou, een kudde, nog een kudde, dus een tweede kudde met maar één herder. Dat heb ik in de bijbel gelezen, het staat er echt – Johannes 10:16. Het aparte is dat die twee verschillende kuddes één kudde gaat vormen, met maar één herder. Een kudde schapen symboliseert saamhorigheid, waarbij individuen op elkaar letten, elkaar steunen en samen bewegen. Dat is iets om te gaan onderzoeken, ja toch? 

De tweede kudde, een zoektocht levert weinig op

Geachte meneer (of mevrouw) de dominee, 

Ik ga al jaren niet meer naar de kerk, maar ik lees nog wel regelmatig in de bijbel.

Zo kwam ik onlangs deze tekst tegen. Johannes 10:16 Ik heb nog andere schapen, die niet van deze stal zijn, ook die moet Ik bijeenbrengen en zij zullen naar mijn stem luisteren en het zal één kudde worden en één Herder.

Mag ik om uw visie vragen over deze bijbeltekst?

Intrigerend, die tweede kudde. De bijbel moet er toch meer over zeggen?

Het is nu dus geen kwestie van teksten lezen, nee, dit gaat dieper. Het gaat nu om verbanden leggen tussen meerdere bijbelteksten. Het beginpunt is en blijft Johannes 10:16. De vraag is dus: die andere kudde, die tweede kudde, waar komt die vandaan? 

Hmm, Jacobus maakt een tweedeling: hooghartigen en nederigen. Dit heeft niks met 'geloven' te maken. Ja, ik bedoel de tekst uit Jacobus 4:6. Ja ja, dat is de tekst die komt na de tekst waar Jacobus het heeft over: je bidt verkeerd. Typisch hè, zo kort achter elkaar. Dat verkeerd bidden parkeren we even, maar die andere twee woorden veroorzaken een tweedeling. Deze tekst parkeer ik ook even, een tweedeling, interessant. Even noteren:

• Hoogmoedigheid 
• Nederigheid 

Ik hoop altijd op een beetje medewerking van de lezer, dus ja, jou bedoel ik daarmee. Maar het aantal reacties of mailtjes die ik vanaf 24 november 2024 heb gehad die kan ik op één hand tellen. Maar goed, hoop verloren, al verloren. 

Maar, ho eens even. Een poosje geleden las ik 1 Korinthe 5, dat gaat over die hoereloper. Die vent die het doet met de vrouw van zijn vader. Dat snap je toch ook niet, de vrouw van je vader, die vrouw is veel ouder dan hij, je weet wel wie ik bedoel.

Na herlezing interpreteer ik deze tekst anders, want God is de Vader. De vrouw is de gemeenschap; je moet dit symbolisch bekijken. En dan dat hele kleine zinnetje: God oordeelt hen daarbuiten. Dat zinnetje is verrekte interessant. Er staat OORDEELT, er staat niet VEROORDEELD. Dus die beoordeling moet nog plaatsvinden. 

HEN DAARBUITEN, Hmm. In de gemeenschap leven de gelovigen; ongelovigen vind je niet binnen de gemeenschap. Toch eventjes verder nadenken. Ongelovig wil niet zeggen dat je niet hulpvaardig bent, ook niet dat je onvriendelijk bent. Heel veel ongelovigen zijn net zo vriendelijk en lief als gelovigen. Het is maar met wie je het wil vergelijken. Er zijn ook veel gelovigen die ik nu niet bepaald vriendelijk kan vinden, en jij, wat zijn jouw bevindingen?

Kijk, er zit nogal wat verschil tussen gelovigen. Je hebt een groep die geloven én helemaal niks willen opdringen, die zijn altijd bereid om een helpende hand aan te reiken. Maar die andere helft, jeetje, die proberen je alleen maar hun geloof op te dringen, ze evangeliseren zich rot. Maar het verhaaltje wat ze je willen opdringen? Ik geloof er geen snars van. Jij wel? 

Jacobus 4:6 en 1 Korinthe 5:13, als je deze twee teksten gaat combineren, dan krijg je ook een tweedeling in de ongelovigen:

• Hoogmoedige ongelovigen 
• Nederige ongelovigen 

Jacobus maakt onderscheid tussen hoogmoedigheid en nederigheid, maar hij vertelt ook iets over verkeerd bidden. O, het is zo interessant om hier diepgaand over na te denken. Mattheüs zegt dat zichtbaar bidden nu niet bepaald de voorkeur van God geniet, zelfs het tegenovergestelde. Maar Johannes zegt in Openbaring 3 ook iets interessants, lees maar even mee.

Openbaring 3:8, 10 “Ik weet je werken. Zie, Ik heb daar vóór je een geopende deur gegeven, die niemand sluiten kan, want jij hebt kleine kracht en jij hebt mijn Woord bewaard en mijn Naam niet verloochend.

[10] Omdat je het woord van mijn volharding bewaard hebt, zal Ik ook jou bewaren voor de verzoeking die over heel de bewoonde wereld zal komen om hen die op de aarde wonen te verzoeken.

Jij hebt kleine kracht: met andere woorden: je bent alleen maar een volger die Gods naam in ere houdt. Je laat het werk van de zeventigers aan anderen over. De zeventigers profeteerden, deden wonderen in Zijn naam, maar Jezus zei: Ga heen, ik ken u niet. Punt uit, voor ze – Mattheüs 7:23

Ben jij het nu echt vergeten? GOD IS DE LIEFDE. Gods plan heeft daar allang in voorzien, het staat zelfs beschreven in de bijbel. De ongelovige nederigen hoeven alleen maar gezuiverd te worden zoals men goud en zilver reinigt, that's all.

De gelovige nederigen worden per direct opgenomen, weliswaar eerst in het dodenrijk op een plaats die voor hen is bestemd. Maar de nederige ongelovigen worden eerst gedurende één goddelijke dag gezuiverd zoals zilver en goud gezuiverd worden.  Wel moet je bedenken dat één goddelijk jaar duizend menselijke jaren duurt – o.a. 2 Petrus 3:8.

Voor de zuivering van de nederige ongelovigen. 

1 Korinthiërs 3:11-13 Want een andere fundering dan Jezus Christus mag niemand leggen. U kunt op die ene fundering met allerlei materialen bouwen, met goud, zilver en edelsteen, óf met hout, hooi en stro. Het zal vanzelf blijken wat u hebt gedaan, want de grote dag van de Here komt met vuur. In het vuur blijft alleen over wat waardevol is, de rest verbrandt.

De fundering die Jezus heeft gelegd: is exact wat Hij heeft voorgedaan, tot en met de dood: LEVEN IN NEDERIGHEID. 

Zacharia 13:9 Dat overgebleven deel (de nederige ongelovigen) zal Ik in het vuur houden en zuiveren, zoals men zilver en goud zuivert in de vlammen. Het zal Mij aanroepen en Ik zal het horen. Ik zal zeggen: “Dit is mijn volk” en zij zullen zeggen: “De Here is onze God.” 

De pagina eindtijd is een logisch vervolg, want de dood van de tweede kudde wordt beschreven op die pagina.  Er zijn eigenlijk vier logische keuzes. Tekenen van de eindtijd, Wederkomst,  Eindtijd of lees over het Dodenrijk.