Deze bijbelse gedichten zijn een schok voor de ‘nette christen’. Terwijl de wereld naar de afgrond raast, worden predikanten hier genadeloos ontmaskerd. Denk je echt dat God zich laat leiden door menselijke tradities of kerkelijke regeltjes? Lees op eigen risico: hier vind je de bijbel zonder filter.
By the way: twee gedichten staat niet in deze blog, maar staan op Gods plan.
Iedere kerk heeft een beroepingscommissie om een predikant te selecteren op basis van diploma's en profielschetsen. Maar wordt de stem van God hierdoor niet buiten spel gezet? In dit artikel onderzoeken we de kloof tussen menselijke regels en bijbelse profetie.
Bij God is het heel simpel: Logica en consequent is de normaalste zaak van de wereld. De aankomst in het Beloofde Land (Kanaän) was geen toevalstreffer, maar gebeurde precies na 50 jubelperioden (2450 jaar). Dat is het fundament waar de hele tijdlijn op rust.
De verdrukkingstijd is de laatste periode van de tweede generatie. De poel van vuur en zwavel is niet het einde. De hel heeft een zuiveringsfunctie. De eindtijd wordt ingezet omdat er geen nederigheid meer ontstaat. De hoogmoedigheid neemt de overhand. Dit is wat de bijbel leert.
In tien minuten vloeide dit gedicht uit mijn pen. Het is een reflectie op de ‘binnenkamer’ versus de wereld waarin we nu leven. In het verborgene of uiterlijk vertoon. Ik ben benieuwd of jij de geest achter deze woorden herkent. Mijn vraag aan jou: Kan jij dit gedicht vanuit jouw positie afmaken, of is de tekst zelf al het eindstation? Ik verneem graag jouw ongezouten reactie.”
God ziet het hart, niet uw kerklidmaatschap. Gebruik uw vrije wil om de dwaalleer te ontmaskeren en de onzichtbare God te vinden in het zichtbare beeld van Jezus’ nederigheid. Het plan van God is groter dan de kerk; het is de weg van de loutering naar de uiteindelijke Liefde die alles in allen zal zijn.
Dit gedicht is gemaakt naar aanleiding van een e-mailwisseling met een dominee. Deze dominee zei (citaat): We moeten elkaar niet verketteren, maar juist blij zijn dat ook in andere kerken het evangelie klinkt! En dat sommige kerkbezoekers zich meer thuis voelen in een Rooms-katholieke kerk, en anderen bij het Leger des Heils, is geen ramp. Zolang Christus maar gepredikt wordt! Dat zegt Paulus ook in Filippenzen 1:18. Ik zou maar niet te zwaar tillen aan het bestaan van al die kerken. Kies er gewoon eentje uit om mee te leven.
2 Timotheüs 4:3-4 is een belangrijke aanwijzing in de bijbel. Maar er staan nog veel meer aanwijzingen over de wrede wolven die in de eindtijd hun werk, betaald en al, zullen verrichten. De bijbel spreekt over de valse profeten of de valse christussen, maar het zijn gewoon: de predikanten.
De Apocalyps is het derde deel van de eindtijd. Het lijkt op een haastige ingreep van God. Het gedicht, dat volledig is geënt op de bijbel, schetst twee kudden: één reeds gestorven en één die nog gezuiverd moet worden. Via natuurgeweld en goddelijk oordeel worden zij uiteindelijk samengebracht. Met kritiek op traditionele theologie en een focus op geloof, nederigheid en zuivering biedt deze tekst een prikkelende kijk op bijbelse profetieën.
Keuzevrijheid is één van de meest fundamentele thema’s binnen het menselijk bestaan. In deze afbeelding en het bijbehorende gedicht wordt dit visueel en inhoudelijk uitgewerkt: er zijn niet talloze wegen, maar uiteindelijk slechts twee. De mens staat op een kruispunt en moet zelf bepalen welke richting hij inslaat.
Achter een masker van vroomheid en onder het zware zwart van de ambtstoga schuilt een duisternis die het daglicht niet verdraagt. Of ze zich nu theoloog, priester, dominee, predikant of pastoor noemen: onder de oppervlakte is het één pot nat. In een tijd waarin uiterlijk vertoon de maatstaf lijkt, herinnert dit gedicht ons aan de vlijmscherpe waarschuwingen van weleer.
Veel mensen twijfelen aan het bestaan van God. De oorzaak van het twijfelen is vaak het menselijk lot. Als er een liefdevolle God bestaat waarom dan al het leed op aarde? Het menselijk lijden heeft een oorzakelijk verband. De aarde is niet zomaar ontstaan.
Bijbel lezen is wat anders dan de bijbel onderzoeken. De bijbel onderzoeken is ook wat anders dan de bijbel bestuderen. Bijbel bestuderen beperkt zich uitsluitend tot de bijbel, maar dan is een terechte vraag: tot welke bijbel wordt dat studeren beperkt? Onderzoeken beperkt zich niet tot één bijbel, het gaat zelfs veel verder, want goed onderzoek betrekt ook de apocriefen bij dit onderzoek. Echt onderzoek leert juist handelen. Juist dat juiste handelen wordt in de christelijke kringen niet gedaan.