Iedere gelovige heeft het over de zondeval van Adam en Eva. Ze worden geacht de hoofdschuldigen te zijn van de zondeval. Het is me nogal een verwijt dat er bij deze twee mensen wordt neergelegd. Predikanten hebben het over de erfzonde, terwijl de bijbel dat niet doet. Is dat een verhaal om de zondeval aannemelijk te maken?

De zondeval staat in de bijbel vermeld, maar … de erfzonde niet

Als we om ons heen kijken, dan zien we veel onrechtvaardigen. Dus ja, zonde en liefdeloosheid bestaan. Maar waarom wordt er in de bijbel niet gesproken over de erfzonde? Daarom ben ik maar gaan zoeken in bijbel. Nu is de bijbel eigenlijk een beetje een vreemd boek. Er wordt zo verschillend over de bijbel gedacht, mee gehandeld, mee verzonnen en dat boek wordt – zelfs nu nog – telkens herschreven.

Misschien ben ik wel een rare, maar omdat ik die dingen constateer, wijk ik ook uit naar de apocriefe geschriften. Telkens zie je weer dat de bijbel een enorme samenhang heeft met de apocriefe boeken. Wel is het zo dat de bijbel het belangrijkste boek is, ware het niet dat door al die verschillende bijbels het een kwestie is van supergoed opletten waar wat geschreven staat. Je wordt gewoonweg moe van al dat gemanipuleer.

De zondeval staat zelfs twee keer in de bijbel

Ik was zo eens aan het lezen, wel gericht aan het lezen, in Jesaja 14, dat ging over de Morgenster. Hier staat duidelijk beschreven dat de Morgenster zich vervreemdde van God, zijn Vader. Ken je dat verhaal over de verloren zoon? Dit bijbelhoofdstuk laat zien dat hier de eerste zondeval plaatsvond. Dat kun je in Ezechiël 28 ook lezen. Wel vertelt Ezechiël het iets anders, maar de basis is gelijk.

De eerste zondeval was dus al in de hemel. Het was niet zomaar een zondeval; die maffe Lucifer was anders dan zijn Vader, door ons ook God genoemd. Het grootste verschil tussen die twee: de ene is zichtbaar en de andere niet.

Weet je wat ik zo gek vind? Over Adam en Eva wordt veel gezegd, maar over de zondeval van de Satan hoor je niet zo vaak iemand praten, raar hè.

De zondeval in de hemel had gevolgen, want er werd een rechtszaak gehouden

Voordat die rechtszaak werd gehouden, waren er nogal wat dingen gebeurd om de volgelingen van Satan weer op het juiste pad te brengen. Soms moet je verrekte goed lezen voordat je begrijpt wat er staat geschreven. Ik moet eerlijk bekennen dat ik de bijbel nog nooit van kaft tot kaft heb gelezen. Zo wordt het toch genoemd? Dat staat toch synoniem voor in het begin beginnen tot en met de laatste punt.

Tegenwoordig hoef je de bijbel ook niet meer uit het hoofd te kennen, want daar hebben we AI en ChatGPT toch voor? Je typt in wat je zoekt en je krijgt het hele verhaal. Maar ja, ik ben nog een beetje van de oude stempel, dat krijg je als je 69 jaar jong bent.

Jezus was geboren, dus God was zichtbaar geworden. Hierdoor keerden veel engelen terug naar de eerste liefde. Er werd volop gecommuniceerd; het verschil tussen God – de zichtbare Jezus – en de Morgenster werd voor velen aantoonbaar. De hemelbewoners konden kiezen, gewoon uit vrije wil. Lijkt wel wat op Nederlandse democratie, alleen waren daar maar twee partijen.

Die rechtszaak was logisch, want er kan maar één heerser zijn. De tegenstanders van God werden uit de hemel geworpen. En wat logisch is: ze namen hun foute gedachte en handelswijze mee. De rechtszaak wordt beschreven in Psalm 82. En … iemand die kan lezen en interpreteren: sterven als mens, het incarnatieproces.

Dat sterven is iets anders dan sterven met een lichaam zoals de mens dat kent. Even terugkomen op die rechtszaak. God zei niet dat ze vernietigd zouden worden, maar dat ze zouden sterven als een mens. Wat zien we rondom ons heen gebeuren? Mensen sterven bij bosjes; iedere seconde gaat er wel eentje. Maar voor iemand die oplet: geen enkel mens is vrij van zonde. Dat komt niet door de zondeval van Adam en Eva, maar wel omdat de erfzonde persoonlijk is meegenomen.

Zie je? Hoe logisch het is? Zondeval in de hemel, in de aarde geworpen, sterfelijk mens geworden, het zondige gewoon behouden, maar wel vanuit het hemelse naar de aarde. Anders gezegd: geestelijk gestorven; als sterfelijk mens heb je de geestelijke zonde gewoonweg geërfd, dat is dus de erfzonde.

Wat zegt de Bijbel over de zondeval in combinatie met de erfzonde?

Wat zegt de Bijbel over de erfzonde? Wat wil je hebben, een kort of een lang antwoord? Oké, oké, een kort antwoord: NIKS. Ik hoor je al sputteren: ja, maar … Nee, niks ja, maar. Gewoon logisch nadenken: God is de liefde, Hij vernietigt niet, dat heeft Hij ook niet gezegd, dat staat ook nergens beschreven. Je moet dus ook geen eigenmachtige dingen gaan invullen. De mens – als engel – sterft en heeft zijn zondige natuur gewoon meegenomen; dat kan je dus ook de erfzonde noemen.

Het hele hoofdstuk Ezechiël 18 gaat over de zonde, de zonde die niet overdraagbaar is van vader op zoon, of omgekeerd. Twee teksten gaan we hier lezen: vers 19 en 20: “Maar jullie zeggen: ‘Waarom draagt de zoon niet de ongerechtigheid van de vader?’ De zoon heeft naar recht en gerechtigheid gehandeld en al mijn wetsvoorschriften onderhouden en nageleefd, daarom zal hij zeker in leven blijven.” “De ziel die zondigt, zal sterven. De zoon zal niet de ongerechtigheid van de vader dragen en de vader zal niet de ongerechtigheid van de zoon dragen. De gerechtigheid van de rechtvaardige zal op hemzelf neerkomen en de slechtheid van de boosdoener zal op hemzelf neerkomen.”

Lees gerust het hele hoofdstuk Ezechiël 18, want dan lees je het verband van de teksten onderling. Mag ik constateren dat eenieder die zegt dat jij schuldig bent vanwege de “fout” van Adam en Eva een leugenaar is? Dit is toch een logische conclusie? Twee duidelijke bijbelse aanwijzingen:

1. De erfzonde wordt nergens vermeld in de Bijbel, ook niet in de apocriefen.
2. Ezechiël ontkent de erfzonde in alle toonaarden; zonde is persoonlijk.

Zondeval (2x) en de erfzonde: oorzakelijk met elkaar verbonden.

Hoogmoed lag ten grondslag aan de eerste zondeval: Satan en de zijnen. De tweede zondeval is noodzakelijk vanwege het herstel van de eerste zondeval, en ja, de erfzonde was en is persoonlijk. Een geestelijke dood voorkomt niet dat de erfzonde, de persoonlijke zonde, wordt vergeven. En of we nu praten over de zondeval of de erfzonde, de doelstelling is en blijft: de mens moet uit vrije wil God liefhebben boven alles en de naaste als zichzelf.

God is liefde; Hij heeft een onbegrensde liefde. Deze liefde combineert Hij met zijn onbeperkte mogelijkheden. Zijn doelstelling: een volmaakte schepping waar iedereen, dus alle schepsels die God in de hemel al creëerde, met elkaar en voor elkaar leven in eeuwigheid, dus zonder einde.