Ondanks dat de universalisten en de christenen beiden de bijbel als uitgangspunt nemen en de bijbel als het enige woord van God bestempelen, zit er een enorme kloof tussen de beide religies.

Christenen: Als je niet gelooft in Jezus, dan ben je voor eeuwig en altijd verloren.

Universalisten: Alles is door God voorbestemd, de vrije wil bestaat niet, daarom komt iedereen in de hemel. 

Eind april 2025 had ik een emailwisseling met iemand die de alverzoeningsleer aanhangt. Hij deelde mee dat de mens géén vrije wil heeft en dat wordt gebaseerd op Jesaja 45:6-7 Ik ben de Here, en er is geen ander, die het licht formeer en de duisternis schep, die het heil bewerk en het onheil schep; Ik, de Here, doe dit alles.

Een ieder die de alverzoeningsleer aanhangt, beschuldigt God van alle ellende die er op deze wereld gebeurt. Het is door God zelf allemaal voorbestemd, zo ook de val van de Satan en het verraad van Judas Iskariot. Enkele argumenten die iedere keer weer terugkomen zijn:

• Een straf kan per definitie nooit voor eeuwig zijn; dat kan niet bij een rechtvaardige rechter.
• Het past niet bij een goede God om mensen nooit te vergeven.
• Iemand die Almachtig is, kan iemand ook overtuigen dat hij fout was.
• Mensen kunnen na hun dood ook nog van mening veranderen en kunnen dan alsnog voor God kiezen als ze zien hoe mooi het daar is.
• Het is onmogelijk om vreugde te beleven in de hemel als je geliefden voor eeuwig gekweld worden in de hel.
• Het is in principe onrechtvaardig om bij grensgevallen bij wel/niet zondig om de een voor eeuwig naar de hel te gaan en de ander naar de hemel.
• Het Griekse woord “aionion”, dat gewoonlijk met “eeuwig” wordt vertaald, betekent niet per definitie “eeuwig”. Het verwijst specifiek naar een “tijdperk” of een “eon”, een specifieke tijdsperiode.

Een kleine greep uit het scala van bijbelteksten die het universalisme gebruiken, waaruit blijkt dat iedereen wordt verlost. Echter, iedereen op zijn eigen tijd. Christus als eerste, daarna degenen die van Hem zijn en tot slot de overigen.

• 1 Timoteüs 2:3-4 Gods wil vertelt over de totale verlossing.
• 1 Timotheüs 4:10 De levende God, die de redder van alle mensen is, in het bijzonder van hen die in Hem geloven.
• 2 Petrus 3:9 Gods geduld en Zijn wil dat iedereen zich bekeert en behouden wordt.
• Johannes 12:32 Christus trekt alle mensen naar zich toe.
• Romeinen 5:18 door het offer van Jezus wordt iedereen gerechtvaardigd.
• Filippenzen 2:10-11 stelt algehele erkenning van Christus’ heerschappij voor.
• Openbaring 21:4 belooft een einde aan lijden en dood, geïnterpreteerd als ultieme verlossing.
• 1 Johannes 2:2 Christus is geen verlossing voor alleen de onze, maar voor de hele wereld.

Het universalisme wendt zich over het algemeen tot teksten die laten zie hoe groot en overkoepelend Gods grote liefde is. De argumentatie van 1 Timoteüs 2:3-4 staat veelal centraal, Paulus beschrijft het als volgt: Want dat is goed en welgevallig voor God onze Redder, Die wil dat alle mensen gered worden en tot nauwkeurige kennis van de waarheid gekomen zijn.

1 Timotheüs 4:10 spreekt voor zich, de redder van alle mensen. 

Op dezelfde manier wordt 2 Petrus 3:9 aangehaald als een andere hoeksteen van de universalistische theologie: “De Heer is niet traag in het vervullen van zijn belofte zoals sommigen traagheid rekenen, maar is geduldig jegens u, niet willende dat iemand verloren gaat, maar dat allen tot bekering komen.” Vanuit dit perspectief worden Gods geduld en blijvende compassie gezien als wegen waarlangs elke ziel uiteindelijk verlossing zal vinden.

Jezus zegt in Johannes 12:32 “En als Ik van de aarde ben opgeheven, zal Ik alle mensen tot Mij trekken.” Volgens de universalisme leerstelling is dit een verklaring die geldig is voor gehele mensheid. Dit wordt dus ook bevestigd door Paulus in Romeinen 5:18 dat “één daad van gerechtigheid leidt tot rechtvaardiging en leven voor alle mensen”. Deze tekst versterkt dus het feit dat Jezus voor iedereen heeft geleden, zodat iedereen gered zal worden.

De tekst uit Philippenzen 2:10-11 laat zien dat iedereen, waar dan ook in het universum, gered zal worden: “dat bij de naam van Jezus elke knie zich buigt, in de hemel en op aarde en onder de aarde, en elke tong belijdt dat”. Jezus Christus Heer is, tot eer van God de Vader.” Deze bijbeltekst wordt door universalisten gezien als een uiteindelijke, volledige erkenning van Christus’ heerschappij, wijzend op het uiteindelijke herstel van alles.

Openbaring 21:4 zegt: “Hij alle tranen van hun ogen zal afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch zal er rouw, noch gehuil, noch pijn meer zijn, want de vroegere dingen zijn voorbijgegaan.” Universalisten zien dit als de uiteindelijke verwezenlijking van Gods verlossingsplan, want als de dood er niet meer is, dan is er ook geen hel meer.

De tekst uit 1 Johannes 2:2 is misschien wel de duidelijkste van allemaal. “Want Hij is de verzoening voor onze zonden en niet alleen voor de onze, maar ook voor die van heel de wereld”.

Hoewel deze passages overtuigend zijn voor Universalisten, is het belangrijk om te erkennen dat hun interpretaties vaak worden aangevochten door traditionalistische standpunten, die pleiten voor een selectiever begrip van verlossing op basis van geloof en bekering.

Volgens de cijfers van de Nederlandse overheid is gevangenisstraf niet hoopvol voor vermindering van het aantal misdaden. Het afschrikwekkende effect is minimaal en de gevangenisstraf heeft weinig effect. Het gros van de misdadigers blijven uit vrije wil misdaden plegen. De pakkans is te gering, zie de cijfers.

Recidivecijfers

Deze cijfers zijn gebaseerd op herarrestaties, er zijn misdadigers die niet opnieuw worden gearresteerd omdat ze hebben geleerd om de misdaden beter uit te voeren, met een gereduceerde kans op herarrestatie.

De vrijgelaten gevangenen met de hoogste herarrestatiepercentages waren overvallers (70,2%), inbrekers (74,0%), diefstallen (74,6%), autodieven (78,8%), gevangenen wegens het bezitten of verkopen van gestolen goederen (77,4%) en gevangenen wegens het bezitten, gebruiken of verkopen van illegale wapens (70,2%).

Aantal opgeloste misdrijven stijgt

Op het totaal aantal misdrijven steeg het ophelderingspercentage van 30 procent in 2022 naar 34 procent in 2023. Dat betekent dat 32.003 van de 93.269 zaken in 2023 werden opgelost.

Daling aantal zeer actieve veelplegers

Het aantal volwassen zeer actieve veelplegers is gedaald: van 5,6% in 2003, naar 3,8% in 2014. De recidive van deze groep blijft hoog. Na 2 jaar is ruim 70% opnieuw veroordeeld voor een misdrijf.

Hoewel de term Vrije Wil in de bijbel niet voorkomt, bij de HTB-bijbel uitgezonderd, is de vrije wil tussen de regels zeer goed waarneembaar. De Satan is uit vrije wil hoogmoedig geworden. Hij had God nog nooit gezien en de engelen hadden God dus ook nog nooit gezien. Veel van de engelen geloofden Satan in zijn hoogmoed en volgden uit vrije wil de gedachtegang van Satan op. Hij dacht dat hij zich aan God gelijk zou kunnen stellen, of misschien wel boven Hem zou kunnen staan. Veel van de engelen geloofden de Satan, en volgden Hem uit vrije wil.

Als men in een gevangenis terecht komt, dan is dat niet uit vrije wil, dit is het punt waar het universalisme de fout mee ingaat. De gevangenis is een gedwongen iets, niemand gaat uit vrije wil de gevangenis in om iets te leren. Uit cijfers blijkt dus ook dat die gedwongen situatie geen of bijna geen resultaten oplevert. Daarom laat God de mens vanuit de gedwongen situatie weer incarneren in een mens, zodat ze uit vrije wil als mens van vlees en bloed kunnen kiezen om in nederigheid met God te gaan wandelen tot en met de natuurlijke dood. 

Dit doet God twee tot drie keer, een mens terug brengen van het graf tot het levenslicht.

Door te incarneren, of in een latere eon (Grieks: tijdperk) te reïncarneren, in een mens kan deze mens kiezen uit vrije wil of hij/zij in nederigheid wil wandelen met God. De mensen die in het natuurlijke leven Jezus erkennen worden gezien als de rechtvaardigen. Daarnaast is er voor twijfelgevallen een vagevuur, een louteringsproces, om gereinigd te worden. 

Ook voor de mensen die Jezus erkennen is nederigheid van doorslaggevend belang, want er zijn ook christenen die absoluut niet nederig zijn, veel, zo niet alle, predikanten zijn daar een voorbeeld van. 

Deze tekst staat beschreven in Job 33:28-30.