144.000 een symbolisch getal?

Om eerlijk te zijn, ik heb geen idee of het getal 144.000 symbolisch is of een reëel getal. Het zou mij niet verbazen als het getal tot op de persoon exact is. Natuurlijk kan de opbouw van het getal 144.000 als symboliek worden uitgelegd, want (12  x 12) x 1000 = 144.000. Het getal 12 staat voor volheid, zo ook het getal 3 en een derde deel, dat in de bijbel vaak wordt gebruikt. Ik heb een duidelijke neiging om deze getallen, of begrippen, als waarheid te accepteren. Maar ... jij hebt een vrije wil, net als ik.

Het getal 144.000 wordt in de bijbel maar drie keer aangehaald, en toch worden er allerlei verzinsels op losgelaten. Onderstaand zie je de drie teksten. Reageren kan je aan het einde van deze korte pagina over de 144.000 verzegelden. 

De verwijzingen naar Israël en de nakomelingen van Jacob. 

In de bijbel wordt het woord Israël vaak symbolisch gebruikt. Vaak moet in plaats van Israël gelezen worden: de wereldbevolking. Het benoemen van de stammen van Israël moet ook in deze context gelezen worden: alle volken en natiën. De Israëlieten wijzen Jezus tot op de dag van vandaag af, op een enkele uitzondering na. Ook bij deze uitzonderingen kan je je afvragen of hun huidige geloofsleer hooghartigheid of nederigheid uitstraalt. 

Romeinen 9:31-32 doch Israël, hoewel het een wet ter gerechtigheid najaagde, is aan de wet niet toegekomen. Waarom niet? Omdat het hierbij niet uitging van geloof, maar van vermeende werken. Zij hebben zich gestoten aan de steen des aanstoots.

Jesaja 1:9 Als de HEERE van de legermachten niet een gering overblijfsel voor ons had overgelaten, zouden wij als Sodom geworden zijn, wij zouden gelijk geworden zijn aan Gomorra.’”

Jesaja 10:22 Want al is je volk, o Israël, als het zand van de zee, toch zal er maar een rest van terugkeren. De vernietiging is vastbesloten, overvloeiende van gerechtigheid.

Het getal dat niemand tellen kan – Openbaring 7:9.

Openbaring 7:9 gaat over de rechtvaardigen die reeds zijn overleden. Dit zijn de mensen die hun leven hebben geleefd in liefde ten opzichte van hun naaste naar vermogen, naar hun kunnen, zowel materieel, lichamelijk als geestelijk. Vanaf Adam en Eva zijn het enorm veel mensen die in liefde tot hun naasten hun leven hebben geleefd, dit getal is letterlijk ontelbaar groot, het betreft vele miljarden mensen. Maar  ... ze behoren niet tot de 144.000, de 144.000 behoren tot de levenden, het zijn de nederigen.

2000 geleden, maar ook heden.

Er zijn mensen die tot de bedelstaf geraken door omstandigheden, al dan niet aangeboren. 2000 jaar geleden leidde invaliditeit onherroepelijk tot de bedelstaf, dat gebeurt heden in veel arme landen nog steeds. Er waren en er zijn mensen die hun ongemak accepteren en desondanks trachten, naar vermogen, een ander ten dienste te willen zijn zonder op de voorgrond te willen staan of een geldelijke vergoeding te verwachten, of zelfs maar willen accepteren. Deze mensen willen ondanks armoede en lichamelijk onvermogen dienen. 

Dit willen dienen heeft niets te maken met wel of niet geloven, het heeft te maken met nederigheid en het willen dienen uit liefde voor de medemens. 

Uitnodiging voor de bruiloft: Mattheüs 22:1-10 Jezus nam weer het woord en sprak tot hen in gelijkenissen en zei: “Het Koninkrijk van de hemelen is als een man, een koning, die voor zijn zoon een bruiloftsfeest voorbereidde. Hij zond zijn dienaren uit om de genodigden voor het bruiloftsfeest te roepen, maar zij wilden niet komen. Opnieuw zond hij andere dienaren uit en zei: ‘Zeg tegen de genodigden: Zie, mijn maaltijd is klaar, mijn ossen en mijn mestvee zijn geslacht, alles is klaar, kom naar het bruiloftsfeest!’” Maar zij schonken er geen aandacht aan en gingen heen, de één naar zijn akker, de ander naar zijn handel. De overigen grepen zijn dienaren en zij mishandelden en doodden hen. Toen de koning ervan hoorde, werd hij heel erg kwaad en stuurde zijn legers en bracht die moordenaars om en stak hun stad in brand. Toen zei hij tegen zijn dienaren: ‘Het bruiloftsfeest is wel voorbereid, maar de genodigden waren het niet waard. Ga daarom naar de kruispunten van de wegen en nodig iedereen die je er aantreft uit voor het bruiloftsfeest.’ Daarop gingen die dienaren naar de wegen en zij brachten allen die zij aantroffen bijeen, zowel de kwaden als de goeden, en het huis van het bruiloftsfeest vulde zich met gasten die aanlagen.

Mattheüs vertelt verder over een gast die onterecht in de bruiloftszaal was gekomen. Hoe ik dit moet uitleggen, daar kan ik wel iets op verzinnen, maar dat doe ik niet, dat laat ik over aan jouw verbeelding. 

Uitnodiging voor de maaltijd: Lukas 14:16-24 Maar Hij zei tegen hem: Een zekere man bereidde een grote maaltijd en nodigde er velen. En hij stuurde zijn dienaar eropuit tegen de tijd van de maaltijd om de genodigden te zeggen: Kom, want alle dingen zijn nu gereed. En zij begonnen zich allen eensgezind te verontschuldigen. De eerste zei tegen hem: Ik heb een akker gekocht en ik moet er nodig op uit om die te bekijken. Ik vraag u: Houd mij voor verontschuldigd. En een ander zei: Ik heb vijf span ossen gekocht en ik ga erheen om ze te keuren. Ik vraag u: Houd mij voor verontschuldigd. En weer een ander zei: Ik heb een vrouw getrouwd en daarom kan ik niet komen. En die dienaar kwam terug en berichtte deze dingen aan zijn heer. Toen werd de heer des huizes boos en zei tegen zijn dienaar: Ga er snel op uit naar de straten en stegen van de stad en breng de armen en verminkten en kreupelen en blinden hier binnen. En de dienaar zei: Heer, het is gebeurd, zoals u bevolen hebt en nog is er plaats. En de heer zei tegen de dienaar: Ga eropuit naar de landwegen en heggen en dwing hen binnen te komen, opdat mijn huis vol wordt. Want ik zeg u dat niemand van die mannen die genodigd waren, mijn maaltijd proeven zal.

Zowel Lucas als Mattheüs verwoorden duidelijk dat er goeden en kwaden worden gedwongen om in te gaan. Geen van de 144.000 hadden ook maar enige verwachting dat zij tot de 144.000 geroepen zouden worden, dat getuigt over nederigheid.