Dienen: God is je voorbeeld in Jezus (Ik en de Vader zijn één)

Mattheüs 20:26-28 – Maar onder jullie moet dat totaal anders zijn. Wie van jullie de grootste wil zijn, moet jullie dienaar worden. En wie de voornaamste wil zijn, moet jullie slaaf worden. Jullie moeten net zo zijn als Ik, de Mensenzoon, want Ik ben niet gekomen om Mij te laten dienen. Ik ben gekomen om te dienen en mijn leven* te geven als losgeld** voor vele mensen.’

  • Strongs G5590 * – als volgt: ziel (58x), leven (40x), overzicht van bijbels gebruik: adem, de adem van het leven 
  • Strong's G3083 ** – lytron: prijs voor verlossing / losgeld.

De bijbel is niet mijn afgod, ik onderzoek dat boek zoals reeds is te zien middels de Strongs. De bijbel is absoluut niet het ENIGE ONFEILBARE woord van God.

Deze theologische leugens ontkracht ik door onderzoek en causaliteit met de apocriefe geschriften. Deze tekst is een sprekend voorbeeld van causaliteit binnen de bijbel. 

We gaan deze tekst uit Mattheüs 20:26-28 fileren en de theologische visie ontmantelen. De theologie afgoderij: de bijbel is gezaghebbend en het enige onfeilbare woord. De volgende hoofdstukjes komen aan de orde:

De theologie heeft het over 'nederig leiderschap' en Jezus' dood

Mattheüs 20:26-28 – De theologische exegese vanaf de kansel: Hoe legt de gevestigde theologie Mattheüs 20:26-28 uit in de wekelijkse praktijk? Als we luisteren naar de traditionele prediking, zien we hoe deze passage zorgvuldig wordt ontleed langs de lijnen van de christelijke ethiek en de verlossingsleer: het cadeautje Jezus door alleen "maar te geloven"? De uitleg rust op twee onwrikbare theologische pijlers: 'nederig leiderschap' (wat onmogelijk is) en het leven van Jezus (33½ jaar) wordt teruggebracht tot 9 uur sterven. En dan komt het dreigement in de theo-synthese 😅🤪. Een rekensom leert dat er volgens de theologie maar 6% van de mensheid wordt gered  👉 30% christenen – 18% katholieken = 12%. De gelijkenis van de 10 maagden halveert. Dus 6% resteert 🎯.

  • A) De kans dat je tot die 6% behoort is verdomde klein met ongeveer 30% christenen op de aarde 😇🤣.
  • B) Dat noemt de theologie dan de "liefde" van God, zelfs als je alleen maar tot de "vrienden" van God gerekend wordt (Mattheüs 5:46).

De oproep tot een nederige gestalte (De Ethiek)

Vanaf de kansel wordt benadrukt dat Jezus hier de contouren schetst van het christelijke karakter. De gevestigde theologie legt de focus op de innerlijke houding van de gelovige:

  • Karaktervorming boven structuur: De theologie benadrukt dat Jezus de maatschappelijke orde of structuren niet omverwerpt. Hij roept niet op tot revolutie tegen de Romeinen of de religieuze leiders. In plaats daarvan vraagt Hij om een innerlijke transformatie.
  • De deugd van de nederigheid: 'Nederig leiderschap' wordt uitgelegd als een geestelijke gezindheid. Een leider hoeft zijn positie of autoriteit niet op te geven, maar moet deze bekleden met een houding van dienstvaardigheid. Het gaat om het navolgen van de 'gestalte' van Christus in het dagelijks leven, ongeacht je maatschappelijke positie.

Het kruis als het absolute fundament (De Dogmatiek)

Het zwaartepunt van de traditionele prediking ligt echter steevast bij de ontknoping in Mattheüs 20:28: "...en Zijn leven te geven als losprijs voor velen." Voor de gevestigde theologie is dit het dogmatische ankerpunt van de tekst:

  • De noodzaak van de kruisdood: De theologie verklaart dat het uiteindelijke doel van Jezus' komst niet Zijn lering of Zijn voorbeeldige leven was, maar Zijn sterven aan het kruis. Zijn leven van dienstbaarheid bereikt zijn absolute culminatiepunt in de opoffering op Golgotha.
  • De losprijs (Soteriologie): De predikant legt uit dat de mens gevangen zit in de schuld en de zonde. Jezus treedt hier op als de Plaatsvervanger. De focus ligt volledig op de juridische en geestelijke realiteit van de verlossing: door Zijn bloed te vergieten, betaalt Hij de 'losprijs' die de mens zelf nooit had kunnen betalen.
  • Voor veel mensen: Dit stukje is voor de predikanten het bewijs dat lang niet iedereen gered wordt.

De theologische synthese  😅🤣

In de gevestigde theologie worden deze twee punten aan elkaar geknoopt: de gelovige kan pas werkelijk nederig dienen (de ethiek), als hij eerst de verlossing door de kruisdood (de dogmatiek) heeft aanvaard. Het voorbeeld van Jezus' leven is onbereikbaar zonder de kracht van Zijn sterven.

Tussentijdse conclusie: jij hoeft niet te veranderen en verder is het een gokspelletje van iene-miene-mutte wie er mag gaan hemelen, dat geen hemelen is, want de mainstream van de christenen gelooft dat ze op de aarde blijven wonen. En de genade voor de nederigen is klaarblijkelijk pure onzin. Gerechtigheid op aarde? Dus geen liefde? Heeft Jezus dat gebod ook voor de kat's z'n poes verteld? Deze tekst kan niet afzonderlijk worden uitgelegd, want dan kom je onherroepelijk in de knoop.

Ga naar de Top v/d Pagina

Mattheüs 20:26-28 via de BlueLetterBible in de grondtaal

Mattheüs 20:26 BLB Maar het zal niet zijn dus te midden van jij: maar wie dan ook zullen zijn geweldig (Strongs G3173 als volgt: groot) te midden van jij, laat hem met rust jouw minister (Strongs G1249 als volgt: dienaar);  en wie dan ook zullen zijn hoofd (Strongs G4413 als volgt: eerste, hoofd) te midden van jij, laat hem met rust jouw bediende: zelfs als de Zoon van de mens kwam niet om bediend te worden, maar om te dienen, en geven zijn leven een losgeld voor veel.

Matteüs 20:26-28 EBV24 Maar zo zal het onder jullie niet zijn, maar wie onder jullie groot wil zijn, zal jullie dienaar zijn en wie onder jullie de eerste wil zijn, zal jullie dienstknecht zijn, zoals ook de Mensenzoon niet gekomen is om Zich te laten dienen, maar om te dienen en zijn leven te geven als losprijs voor velen.

Vrij vertaald: als je in een groep bent, laat de meerdere met rust en als jij de leiding hebt in een groep, laat dan je mindere met rust. Ook de Zoon van de mensen is niet gekomen om gediend te worden, maar om te dienen. Hij geeft het voorbeeld in Zijn leven als voorbeeld voor iedereen. Velen zullen dit voorbeeld volgen.

Note: met rust laten: nooit proberen om leiding te nemen. Geven Zijn leven: Zijn levensloop inclusief het sterven. Voor velen: causaliteit 👉 voor velen in dit tijdperk. Jezus, maar ook de Apostelen, hebben het voorbeeld gegeven van nederigheid tot en met de dood: dat voorbeeld kan je volgen 👉 ook tot de dood. Veel/velen: absolute noodzaak om de causaliteit te zoeken i.v.m. meerdere tijdperken. 

Ga naar de Top v/d Pagina

Geen losse bijbelteksten, ook met Mattheüs 20:26-28 moet je de causaliteit zoeken

 typen.   <h2 id="causaal-verbinden" style="font-size: 20px; color: #397011; margin-bottom: 20px; margin-top: 30px;">Geen losse bijbelteksten, ook met Mattheüs 20:26-28 moet je de causaliteit zoeken</h2>

typen.       <h3 id="de-theo-synthese" style="font-size:19px; color: #964B00; margin-bottom: 20px;margin-top: 30px;">de theologische synthese  😅🤣</h3>

Ga naar de Top v/d Pagina

Ga naar de Top v/d Pagina