De Apocalyps wordt beschreven in Openbaring 8. De Apocalyps: het zijn natuurrampen. De theologie gaat niet verder dan natuurrampen. Logica is aan deze groep mensen – ondanks dat ze jaren hebben gestudeerd – niet besteed. Causale verbanden kennen ze niet, want dan wordt er gezegd: je bent aan het inleggen. 

En inderdaad: causaliteit is inlegkunde. Eigenlijk is het gewoon simpel: 1 + 1 = 2. Ik onderzoek de geschriften: de bijbel, de apocriefe geschriften en ook internet. De AI's gebruik ik ook, want ik kan de bijbel niet onthouden, dus het zoekwerk laat ik aan de AI’s over. Maar wat je niet kunt overlaten aan de AI’s is pure logica. 

Ook de predikanten, dus de theologen, rommelen maar wat aan met de bijbel. Ze rennen heen en weer en dan denken ze goed onderzoek te doen, maar nee, ze flansen wat in elkaar, ze passen zelfs de bijbel aan, en hupsakee, er staat precies wat ze zeggen, zeggen ze dan.

Logica, een combinatie van natuurrampen zoals de bijbel aangeeft, levert een groot aantal doden op. Dan moet je niet denken aan een aardbeving zoals laatst in Turkije; de bijbelse beschrijving tart ieder menselijk voorstellingsvermogen. Nu kunnen we net als de theologie het doet, van alles verzinnen, maar dat gaan we niet doen. De vraag: wat zegt de bijbel?

De andere schapen zullen samen met de “eerste schapen” één kudde gaan vormen met maar één Herder. Logica gebiedt dus dat er tweede kudden zijn, geen opname in de lucht, want over de eerste kudde staat geschreven: Gelukkig zijn de doden die in de Heer sterven.

De logische conclusie is dus dat de andere schapen ook zullen sterven. Echter, ze zullen niet sterven in de Heere, want dan zouden ze dood moeten zijn. Dus we kunnen het simpel samenvatten:

Twee kudden, één gelovig en de andere klaarblijkelijk ongelovig. Hmm, dat klopt wel, want zowel Jacobus als Petrus zeggen alleen wat over hoogmoedigheid en over nederigheid. Die eerste club zijn volgens Numeri 23:10 de rechtvaardigen. Hier staat zelfs geschreven dat het een vierde deel is. Wat overigens ook geschreven staat in Openbaring 6:7-8.

Dat vierde deel gaat dood en gaat in eerste instantie even naar het dodenrijk – Jesaja 57:1-2. 

Hier zien we waarom de Apocalyps belangrijk is: dat derde deel gaat ook dood. Geen lange martelweg, maar boem, een paar natuurrampen en de wereldbevolking is gehalveerd. Dat zuiveren, zoals Zacharia het zegt, gebeurt, om een katholieke term te gebruiken, in het vagevuur – 1 Korinthe 3:11-15.

De WEE-bazuinen gaan over de verdrukkingstijd. Bijbeluitleggers: de eerste vier bazuinen brengen oordelen over de schepping:

1. Eerste bazuin – hagel en vuur; een derde van de aarde, bomen en groen wordt getroffen.
2. Tweede bazuin – iets als een brandende berg wordt in de zee geworpen; een derde van de zee wordt getroffen.
3. Derde bazuin – de ster Alsem valt op rivieren en bronnen; water wordt bitter.
4. Vierde bazuin – een derde van zon, maan en sterren wordt verduisterd.

Veel uitleggers zien de eerste vier bazuinen als oordelen die vooral de natuur en kosmos treffen, terwijl de laatste drie ("weeën") directer gericht zijn op de bewoners van de aarde en daarom als zwaarder worden aangekondigd.